El investigador Garza explicó que la Semana Santa cambia de fecha cada año porque se determina a partir de la primera luna llena posterior al equinoccio de primavera, una tradición heredada del judaísmo y vinculada directamente con el Pésaj, celebración que conmemora la salida del pueblo judío de Egipto.
Cuevas recordó que Jesús de Nazaret celebró precisamente el Pésaj durante la Última Cena, lo que da origen al calendario litúrgico cristiano actual. También explicó que la entrada de Jesús a Jerusalén durante el Domingo de Ramos estuvo marcada por expectativas políticas, ya que muchos lo esperaban como un líder liberador frente al dominio romano, aunque él se presentó con un mensaje de humildad.
En la entrevista se abordó cómo el calendario cristiano marcó un parteaguas histórico global, al punto de organizar el conteo actual de los años. El especialista señaló que muchas religiones mantienen referencias lunares o solares, como ocurre con el calendario chino o el islámico, pero el cristianismo adaptó ambos sistemas para fijar sus celebraciones entre marzo y abril.
Uno de los puntos centrales fue el sincretismo religioso en México, donde tradiciones indígenas y católicas se fusionaron profundamente desde la época colonial. Cuevas destacó que celebraciones como el Día de Muertos o la propia Semana Santa muestran esa integración cultural y espiritual.
También se analizó por qué la representación de la pasión de Cristo tiene tanta fuerza en México, particularmente en lugares como Iztapalapa, donde millones de personas siguen el viacrucis. Según Cuevas, existe una identificación profunda con el sufrimiento de Cristo como símbolo de sacrificio, dolor y esperanza.
Finalmente, se habló de la resurrección que representa el mensaje central del cristianismo: una promesa de esperanza que sigue teniendo gran peso en la vida cotidiana de millones de mexicanos, incluso en contextos de dolor social y crisis.
