Leonardo Curzio describe la emergencia y consolidación de una nueva élite que, según su perspectiva, ha logrado un control casi total sobre las instituciones clave del país: el Poder Ejecutivo, Legislativo y Judicial. Esta nueva clase gobernante ha extinguido o neutralizado a los órganos autónomos, con algunas notables excepciones como el Banco Central y el INEGI, que, aunque mantienen su autonomía técnica, se han integrado a este nuevo ecosistema de poder.
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El "Élitelor": El nuevo folclor del poder
Curzio introduce un concepto revelador: el \"élitelor”, una forma de “folclor” exclusivo de esta nueva élite. Este término describe los mensajes simbólicos y las nuevas formas de relacionarse con el poder que esta clase social ha creado. A diferencia de las costumbres tradicionales, el \"élitelor” se manifiesta a través de un conjunto de comportamientos y gustos muy particulares. Por ejemplo, aunque a menudo se muestran con elementos de vestimenta tradicional, siguen prefiriendo vehículos de lujo importados, como las camionetas "machuchonas" que solía mencionar el presidente.
Símbolos y comportamientos de la nueva clase dirigente
Curzio destaca cómo esta élite utiliza la vestimenta, los vehículos y hasta las celebraciones para reafirmar su estatus y enviar mensajes a la sociedad. Un ejemplo es el uso de guayaberas o tejidos tradicionales para exhibir una “pertenencia” cultural, mientras que en otros aspectos se adhieren a los estándares de lujo global. Los eventos públicos como las celebraciones del Poder Judicial, las cuales, reflejan una nueva forma de entender el poder y el simbolismo, marcando una clara ruptura con las formalidades del pasado.
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